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क्या आप जानते हैं ?

यदि कोई भी शुभ कार्य अटका हुआ हो व् बार-बार 
प्रयत्न करने पर भी सफल नहीं हो रहा हो, तो गौ माता 
के कान में कहिये, रुका हुआ काम अवश्य बन जायेगा। 

भगवान कृष्ण ने जरासंध की इच्छा को पूरा करने के कारण मथुरा छोड़ दिया, जिसने उन्हें शत्रुता से समर्पित कर दिया था। उन्होंने राजधानी में सभी राजपुरुषों (राजपुरुषों), अपने रिश्तेदारों और अनुयायियों का निवास स्थान रखा लेकिन समुद्र के बीच (द्वारका) में अपनी प्यारी गायों और ग्वालों को रखने के लिए कोई जगह नहीं थी। उन्हें भगवान कृष्ण से अलग रखा गया था। दुखी होकर गायें और ग्वाले अपने को अनाथ समझकर उसी ओर चलने लगे, जिस ओर भगवान श्रीकृष्ण गए थे। जल और केर के विशाल वन में गायों और ग्वालों के वियोग का बड़ा दु:ख सहते हुए भगवान कृष्ण के पास आए।

भगवान कृष्ण के दर्शन करने के बाद गाय और चरवाहे इतने आनंदित हो गए कि उन्हें दिन और रात का पता नहीं चला। इस प्रकार तीन दिन बीत गए तब उद्धवजी ने गायों की देखभाल की सेवा अनिरुद्ध (प्रद्युम्न के पुत्र) को सौंपने का प्रस्ताव रखा और भगवान कृष्ण को याद दिलाया कि वे अन्य धार्मिक कार्य शुरू करें जो अधूरे रह गए थे। भगवान कृष्ण ने उद्धवजी से कहा, "भाई, जब मैंने इस पवित्र भूमि में गायों और चरवाहों का दौरा किया तो मुझे इतना आनंदित हुआ कि मुझे दिन और रात का पता नहीं चला। यहां कुछ भी नहीं है, केवल आनंद है। मुझे यहाँ ऐसा सुख नहीं मिला। यह आनंद का जंगल है। इस प्रकार वन का नाम आनंदवन (सुख का वन) पड़ा। अब भूमि को फिर से इसका नाम "आनंदवन" मिल गया।

भगवान कृष्ण की आज्ञा के अनुसार, अनिरुद्ध ने आनंदवन को गायों और चरवाहों का केंद्र बनाया और फिर मारवाड़ से गिरनार तक, पवित्र नदी सरस्वती, सिंधु और बनारस के तट पर गायों की रक्षा के लिए क्षेत्र का विकेंद्रीकरण किया, जहाँ एक विशाल क्षेत्र था चरागाह हजारों मील तक चरागाह (घास का मैदान) बना रहा। ग्वालों ने पवित्र नदियों के तट पर गौ-रक्षा, गौ-पालन और गौ-वृद्धि का महान कार्य प्रारम्भ किया। फिर से भगवान कृष्ण का साथ पाकर गायों के वंशज सुरभि, नंदिनी और कामधेनु निडर और संतुष्ट हो गए। सिंधू नदी, बनास और विशाल समुद्र के बीच हजारों एकड़ भूमि में जहां गेहूं, बाजरा, ज्वार, मक्का, जौ, मोठ, मूंग और मतिरा की फसलें होती हैं, गायों और चरवाहों की आवश्यकताओं की पूर्ति प्राकृतिक घास से आसानी से हो जाती थी। आदि फले-फूले। भगवान कृष्ण अन्य गाय पालने वाले राजाओं और ब्राह्मणों को एक लाख गायें दान में देते थे ।

भगवान कृष्ण के अपने धाम (स्वधाम) जाने के बाद इस भूमि पर कितनी ही प्राकृतिक आपदाएं आयीं, वायु और अग्नि ने अपनी मर्यादा छोड़ दी। परिणाम यह हुआ कि समुद्र से घिरी द्वारिकापुरी नगरी तथा सिन्धु तथा बनास के बीच स्थित चरागाह जल से आच्छादित हो गये। उसके बाद गायों की रक्षा और गायों की वृद्धि का पवित्र कार्य भगवान कृष्ण और ब्राह्मणों के वंश द्वारा दो हजार साल बाद फिर से उसी भूमि पर शुरू किया गया था।

गोरक्षा, गायों को बढ़ाने और पालने का यह महत्वपूर्ण कार्य मारवाड़ में थार, सोधा राजपूत, राजपुरोहित और चौधरी के भाटी और काठियावाड़ में अहीर, भरवार, काछी और पटेल द्वारा लाखों गायों के साथ बड़े पैमाने पर शुरू किया गया था। इस प्रकार समुद्र और बनास और सिंधु के बीच फिर से राजधानियों की स्थापना हुई। भाटी, सोढा, जोधा, चौहान, बघेला, सोलंकी आदि जातियों के मुखिया इन राज्यों के सिंहासन पर बिठाए गए। हिंदुकुश की पहाड़ियों से लेकर समुद्र के किनारे नर्बदा के संगम तक ग्वालों के लोक विज्ञान का पूर्ण रूप से आविष्कार हुआ था। इस समय सामाजिक और धार्मिक नेताओं ने बैलों की सहायता से बड़े पैमाने पर कृषि उत्पादन शुरू किया। विशेष रूप से मालवा और कानन की प्रजातियों का प्रयोग किया जाता था। घी, अनाज, गुड़ और गन्ने का व्यापार खूब फला-फूला।

गायों और कृषि जैसे गव्य, हव्य और काव्य से होने वाले उत्पादन को पृथ्वी के दूसरे हिस्से में निर्यात किया जाता था। उन भूमियों के लोग उन चीजों को जीवन के लिए उपयोगी पाने के लिए स्वयं को कृतज्ञ समझते थे। भगवान कृष्ण ने भूमि के जीओपी राजाओं को सम्मानित किया, यह क्षेत्र कामधेनु के वंशज गायों की भविष्यवाणी से पूरी तरह समृद्ध था। ये लोग वैदिक सार्वभौमिक धर्म के अनुयायी थे और सभी धार्मिक अनुष्ठान धार्मिक विधि से करते थे।

उन्होंने धार्मिक भावना से बड़े-बड़े बांध, तालाब और कुएं बनवाए। वे कामधेनु को माता और बैल को पिता मानते थे। गायों को बेचना और खरीदना अपराध माना जाता था। उपयोगी वृक्षों की रक्षा करना और उनकी देखभाल करना धार्मिक कार्य माना जाता था। राजा और ग्वाले उदार, दूरदर्शी और कामधेनु वैज्ञानिक थे। उन्हें हिमालय और गिरनार के संत, महापुरुषों और साधुओं का आशीर्वाद प्राप्त था क्योंकि सभी लोग गायों को पालते थे। कर्मयोग, ज्ञानयोग और भक्तियोग के साथ-साथ विभिन्न आंतरिक योग और अध्यात्म का आधार गाय माता है स्वाभाविक रूप से दुनिया के सभी महापुरुष ग्वालों पर प्रसन्न थे। गायों का पालन-पोषण प्रकृति और परमात्मा की दृष्टि से होता था।
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